Descripción
Una señora bienintencionada llevó a R. T. Kendall y a su esposa, Louise, hasta la planta baja de un edificio en Nashville. Querían un apartamento allí, y ella les aseguró que si lo reclamaban en oración sería suyo. Oraron. Uno o dos días después se lo quedó otra persona. Con esa anécdota arranca Más de Dios, un libro sobre la diferencia entre buscar a Dios y buscar lo que Dios puede darnos.
De qué trata Más de Dios
La pregunta del primer capítulo lo resume todo: ¿quiere usted a Dios, o quiere sus beneficios? Kendall sostiene que la mayoría de la iglesia prefiere lo segundo. Desearlo por quién es Él sería lo primero; usarlo para lograr las propias metas, lo segundo.
Kendall lo dice sin rodeos en el prefacio. Escribe para cristianos, para gente que ya sabe que irá al cielo. No es un libro evangelístico. Es una invitación a ir más hondo. Más de Dios supone que el lector ya cruzó la puerta y le pregunta qué hace ahora dentro de la casa.
Detrás hay más de sesenta libros y veinticinco años como ministro de la Capilla de Westminster, en Londres. Se nota. Kendall escribe como quien ya no tiene nada que demostrar, o al menos eso intenta.
Tres prólogos y diez capítulos
Antes de empezar hay tres prólogos: de Joy Strang, de Charisma Media; de David Pytches, que fue obispo anglicano en Chile y lo oyó por primera vez en un congreso de New Wine; y del músico Ricky Skaggs, miembro de la junta del ministerio de Kendall. A Skaggs le duele que muchas iglesias prediquen autoayuda en vez del poder de la sangre de Cristo.
Siguen diez capítulos: «¿Más beneficios de Dios o más de Dios?», «¿Más acerca de Dios o más de Dios?», «Nuestra prioridad inmutable», «Aceptemos nuestras limitaciones», «La gloria», «La superestructura», «Dignificar la prueba», «Perdón total», «Disciplina personal» y «La gloria que viene de Dios». Cada uno abre con un versículo.
Los primeros capítulos de Más de Dios
Beneficios o Dios mismo
Tras la historia del apartamento, Kendall trae a A. W. Tozer, que decía que podemos tener tanto de Dios como queramos. Lleva años rumiando esa frase. Pero corrige el enfoque. La pregunta de fondo no es cuánto podemos tener, sino qué quiere Dios para nosotros. Y Dios tiene voluntad propia: no nos toca cambiarla, sino descubrirla y obedecerla.
Saber de Dios no basta
Con el segundo capítulo llega una confesión honesta: lo que pasa cuando uno recibe más de Dios no se puede describir del todo. ¿Para qué escribir, entonces? Para dar hambre, responde. El ejemplo es Pedro. Había oído a Jesús durante tres años y aun así lo negó tres veces; después de Pentecostés predicó y la gente se compungió de corazón. Saber mucho de Dios no lo había cambiado. Recibir más de Él, sí.
Misericordia primero
Mateo 6:33 era el versículo favorito del padre de Kendall, que se lo citó al menos cien veces cuando era niño. A partir de ahí el tercer capítulo ordena las prioridades de la oración, empezando por Hebreos 4:16: lo primero que se pide ante el trono de la gracia es misericordia, no ayuda. Kendall y Louise rezan juntos el padrenuestro todos los días.
¿Por qué misericordia antes que gracia? Porque nadie se acerca a Dios con derechos. Kendall reconoce que en una crisis cualquiera grita «¡Dios!», y que eso no le molesta al Señor. Pero insiste en que, en el fondo, quien ora debe saber que Dios puede dar o retener su misericordia. Es soberano.
El mismo capítulo repasa cómo los discípulos entendían el Reino. Creían que llegaría con la caída de Roma. Todavía después de la resurrección preguntaban si Jesús restauraría el reino a Israel. Kendall usa ese malentendido para mostrar que buscar primero el Reino no es buscar un éxito visible.
No soy Billy Graham
Ningún capítulo es tan personal como el cuarto. Kendall cuenta que a los diez años vendía periódicos, que su padre lo empujó a destacar y que se volvió muy ambicioso. Al llegar a Westminster con cuarenta y un años, sucesor de Campbell Morgan y de Martyn Lloyd-Jones, quería ser como ellos. No lo era. Aceptar esa «medida de fe» de Romanos 12:3 le dolió, pero dice que lo liberó. De paso, desenmascara un pecado del que casi nadie habla: la envidia.
Esta reseña cubre hasta ese cuarto capítulo, dentro de las primeras setenta de 202 páginas. Los seis restantes, incluido uno que retoma su conocido Perdón total, quedan fuera de lo leído.
La vaca lechera
La imagen más gráfica del libro no es de Kendall. Es del predicador Rolfe Barnard, que decía que la gente usa a Dios como un granjero usa a una vaca lechera: por lo que saca de ella. Kendall admite que la línea es fina. Pedir más de Dios ya es pedir un beneficio. La diferencia está en el corazón de quien pide.
Por eso cita a Andrew Bennett, para quien el viaje más largo es el que va de la cabeza al corazón. Más de Dios se dirige a ese tramo. La teología importa, pero si solo alimenta la mente se queda en teoría.
La dedicatoria lo deja claro desde la primera página, con la oración de Pablo por los efesios: que fueran llenos de toda la plenitud de Dios (Efesios 3:19).
Lo que convence y lo que no
Convence la franqueza. Kendall cuenta errores propios, como la oración por el apartamento o su ambición en Westminster, en vez de esconderse detrás de doctrina. Y su crítica a la teología del «reclámalo» es clara sin ser cruel con quien la sigue.
Lo que no convence tanto es la repetición. La frase «más de Dios» vuelve en casi cada página, y algunos razonamientos dan vueltas antes de avanzar. Además, el libro asume un marco carismático (el prólogo de Skaggs habla de lenguas y de Joel 2:28) que no todos los lectores reformados compartirán.
Aun así, Más de Dios es de lo más accesible de Kendall. Capítulos cortos, mucha Escritura y anécdotas de primera mano.
Datos de la edición
Lo publicó Casa Creación en 2019, con el título original More of God (Charisma House). ISBN 978-1-62999-415-4. Traducción de pica6.com con Salvador Eguiarte. El texto bíblico base es la Reina-Valera 1960, con citas de la NVI, la NTV y la PDT. El PDF tiene 202 páginas y la dedicatoria es para Roger, Josh y Ricky, la junta del ministerio en Hendersonville, Tennessee.
Para quién es Más de Dios
Para creyentes que sienten que su fe se volvió rutina. Para pastores cansados de predicar resultados. Para grupos de estudio que quieran un libro de diez capítulos con versículos a mano. Y para quien ya leyó Perdón total y quiere más del mismo autor.
Preguntas frecuentes
¿Más de Dios es para nuevos creyentes?
Kendall lo escribió pensando en cristianos que ya tienen seguridad de salvación, aunque un nuevo creyente puede leerlo sin problema.
¿Es un libro carismático?
Tiene apertura a los dones del Espíritu, pero su eje es la relación con Dios y la obediencia a su voluntad.
¿Qué relación tiene con Perdón total?
El capítulo 8 lleva ese título y la portada lo presenta como autor del éxito de ventas Perdón total.
¿Cuántas páginas tiene?
El PDF tiene 202 páginas; la edición impresa de Casa Creación figura con 240.
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Reseña del equipo editorial de Libros Cristianos X.