Descripción
Miles de personas sanadas, y T. L. Osborn solo oró por una parte pequeña de ellas. Según su propia introducción, la mayoría se curó leyendo y meditando en lo que había leído. De esa idea nace Jesucristo El Sanador, una colección de sermones sobre sanidad divina. Insistente, directa, nada tímida.
De qué trata Jesucristo El Sanador
La tesis se repite capítulo tras capítulo y cabe en una línea: Dios quiere sanar a todos los enfermos, y quien lo sabe puede reclamarlo por fe. Osborn lo plantea desde la primera página. Si Dios quiere curar a una persona, dice, quiere curarlas a todas. La duda, entonces, deja de ser humildad y pasa a ser estorbo.
En Jesucristo El Sanador el método es bíblico y acumulativo. Cada capítulo arranca con uno o dos versículos (Éxodo 15:26, Juan 14:13, Isaías 53:5) y los encadena como quien arma un expediente. La fe, sostiene, nace de oír la Palabra, no de la lástima ni de repasar los dolores del enfermo. Por eso predicar lo que la Biblia dice de la sanidad es, para él, un deber.
Osborn, evangelista de Tulsa, Oklahoma, confiesa en la introducción su deuda con F. F. Bosworth, E. W. Kenyon, S. Wigglesworth y otros, y con la fe incansable de su esposa. Avisa además de que no escribe en estilo literario. Quiere hechos simples, anclas para la fe de los «pobres en espíritu».
Cuarenta y nueve capítulos, un solo mensaje
Cuarenta y nueve capítulos, dice el índice de Jesucristo El Sanador, y los primeros son los más directos: «¿A cuántas personas Dios quiere sanar?», «La sanidad es para todos» y «Las razones para la fe». Luego vienen tres de corte práctico, sobre la unción con aceite de los presbíteros, la imposición de las manos y la sanidad en la expiación, y de ahí el libro se hunde en la fe y la confesión durante muchas páginas. Hacia el final cambia de terreno con «¿Qué son espíritus demoníacos?», «Siete nombres redentores» y «100 hechos sobre la sanidad divina». Cierra con la salvación, el bautismo en aguas y «Una oración pidiendo cura».
Leímos las páginas 1 a 70 de 145 del PDF, es decir, la introducción y los capítulos 1 a 17. Del resto solo tenemos el índice. Poco, pero basta para ver el rumbo.
Escenas de Jesucristo El Sanador
Un testamento y una casa
Para explicar por qué la voluntad de Dios puede conocerse, Osborn recurre a una comparación doméstica. Si un pariente rico muere y quieres saber si te dejó una casa, ¿qué haces? Lees el testamento. La Biblia, razona, es ese testamento, y ahí consta lo que Dios legó a sus hijos. De paso arremete contra «mucha teología moderna», que a su juicio impide que la gente sepa que la sanidad fue provista para todos.
Tres millones y una frase
Ya en el capítulo 1 Osborn recuerda que las palabras «Yo soy Jehová tu sanador» se dirigieron a casi tres millones de personas, y que en ese grupo, según el texto, todos fueron sanados. Luego cita al evangelista Bosworth: si no puedes evitar dudar, duda de tus dudas, nunca de Dios. Y a D. L. Moody, que reta al escéptico a nombrar una sola promesa que Dios haya dejado sin cumplir.
Dos que se ponen de acuerdo
El capítulo sobre el acuerdo de dos junta el cordón de tres dobleces, Deuteronomio 32:30, los setenta que Jesús envió de dos en dos y a Pedro y Juan con el cojo de Hechos 3. Osborn afirma haber comprobado personalmente el principio con enfermos que no lograban fe para sí mismos. No da nombres ni lugares. Lo cuenta y sigue.
El hombre del oído
En el capítulo 10 aparece un hombre en la fila de oración. Veinte años de oraciones ajenas, dice, y su oído no mejoró. Osborn le pregunta si cree que Dios quiere sanar a alguien como él. El hombre contesta que no sabe. La respuesta del evangelista es seca: por eso nunca fue sanado. Escena incómoda. Resume el método del libro, primero la certeza y después la oración. Más adelante cita a Lilian Yeomans, presentada como doctora en medicina, para decir que uno de los mayores obstáculos es no conocer con claridad la voluntad de Dios.
La vara de corrección
«Algunas ideas antibíblicas», el capítulo 13, ataca la idea de que la enfermedad es un castigo o una lección enviada por Dios. Osborn cuenta de un predicador que dijo a su público que nueve de cada diez enfermos estaban bajo «la vara de corrección» y que, aun así, oró por todos. Para el autor, la incoherencia salta a la vista.
Médicos y medicinas
Aquí está el pasaje más delicado de lo que leímos. En el capítulo 14 el autor argumenta que quien cree que Dios quiere sanarlo no debe acudir a médicos, enfermeros ni medicinas, porque sería buscar una salida a esa voluntad. Y a quien piense lo contrario le sugiere dar a las misiones el dinero que gastaría en tratamiento. Postura radical. Volvemos a ella en la valoración.
La lista de Deuteronomio 28
Con el capítulo 17 termina la parte leída. Osborn enumera las enfermedades de la maldición de la ley (tisis, fiebre, tumores, sarna, ceguera) y concluye que, si tu caso no figura, Deuteronomio 28:61 lo incluye. Gálatas 3:13 sirve de contrapeso: Cristo nos redimió de esa maldición. De ahí saca una consecuencia dura. Muchos, escribe, han muerto antes de tiempo por desconocer sus derechos en Cristo.
Ideas de Jesucristo El Sanador para llevarse
Primera idea: la fe parte del conocimiento. Para Osborn nadie reclama con firmeza lo que no sabe que Dios prometió. Por eso Jesucristo El Sanador gasta tantas páginas en fijar la voluntad de Dios antes de hablar de oración. Sin esa certeza, advierte, queda siempre una rendija de duda.
Segunda: la sanidad y la salvación van de la mano. En el capítulo 9, con Isaías 53:5 y 1 Pedro 2:24, sostiene que la expiación cubre el cuerpo igual que el alma. Quien ya reconoce que posee la sanidad, añade, no necesita pedir de nuevo, llamar a los presbíteros ni imponer manos. La conclusión sorprende, porque los capítulos 5 a 8 habían defendido justo esos recursos.
Y la tercera: el lenguaje cuenta. A partir del capítulo 16 la confesión ocupa el centro. La palabra griega que se traduce «confesión» significa, explica, «diciendo la misma cosa», es decir, decir lo que Dios dice sobre la salud, los pecados o los fracasos aparentes.
Qué aporta y qué conviene leer con cuidado
Lo más sólido de Jesucristo El Sanador es su apego al texto bíblico. Hay citas de los dos testamentos en casi cada párrafo, y Osborn evita apoyarse en sus propios relatos: dice que prefiere no contar sus milagros para que la fe descanse en la Palabra y no en su experiencia. Se nota el predicador, con mayúsculas, signos de admiración y preguntas directas al lector.
Ahora, los peros. El primero es el tono categórico. El libro atribuye los casos en que la sanidad no llega a la falta de enseñanza o de certeza, y deja poco espacio para el enfermo que ora y no mejora. Muchas iglesias de distintas tradiciones oran por los enfermos sin dar esa respuesta por hecha, y conviene saberlo antes de leer.
Más serio es el segundo: el consejo sobre médicos y medicinas. Jesucristo El Sanador no sustituye diagnóstico ni tratamiento profesional. Abandonar un tratamiento por una enfermedad grave puede costar la salud, y muchas iglesias piden a los enfermos que oren y que sigan la atención médica. Quien tenga una dolencia seria hará bien en leer estas páginas como la convicción de un autor y en consultar a su médico.
Y una pega menor. La traducción del portugués arrastra erratas, como «Kenyion» por Kenyon, y las comillas del original se volvieron guiones raros al pasar a PDF.
La edición
El archivo que circula como Jesucristo El Sanador trae en la portada interior otro título: «Sanando al enfermo y echando fuera demonios», con el subtítulo «Los mejores sermones y hazañas de la fe». El título original, en inglés, es Healing the Sick and Casting Out Devils, publicado por la T. L. Osborn Evangelistic Association, de Tulsa. Esta versión, de 1980, fue editada por R. R. Soares y está traducida al castellano de la cuarta edición en portugués.
No hay ISBN a la vista. Es un PDF hecho con Word 2010, de 145 páginas, y las propiedades internas traen solo una «T» como título. Se lee bien en pantalla. No vimos marcas de agua de otros sitios.
Para quién es Jesucristo El Sanador
Para lectores de tradición pentecostal y carismática que quieren conocer el argumento original de la sanidad por fe. Para pastores y estudiantes que prefieren leer la postura completa antes de aceptarla o discutirla. Para quien busca sermones largos, llenos de citas bíblicas. Y para quien investiga el ministerio de sanidad de Osborn: Jesucristo El Sanador es una buena puerta de entrada. Ojo, eso sí, con el consejo médico.
Preguntas frecuentes
¿Quién escribió Jesucristo El Sanador?
Lo firma T. L. Osborn, evangelista pentecostal de Tulsa, Oklahoma, que vivió de 1923 a 2013. Esta edición la preparó R. R. Soares, y viene traducida del portugués.
¿De qué trata Jesucristo El Sanador?
De sanidad divina, sin rodeos. Osborn sostiene que Dios quiere sanar a todos y explica cómo recibirla: con fe, con confesión y con oración. Entre medio hay anécdotas, tandas de versículos y algún regaño.
¿Cuántos capítulos tiene Jesucristo El Sanador?
Cuarenta y nueve según el índice, más una introducción.
¿Reemplaza Jesucristo El Sanador a la atención médica?
No, y conviene subrayarlo. El libro desaconseja a médicos y medicinas, pero esa es la convicción del autor, no una recomendación de salud. Con una enfermedad en casa, la consulta con un profesional va primero.
Seguir leyendo
Si te interesa el tema desde otra mirada, mira La salud que nos da Dios, sobre sanidad divina y el Espíritu Santo, y Las Siete Llagas De Cristo. Para el papel del Espíritu en la vida diaria, 40 días con el Espíritu Santo. El texto que sostiene buena parte de Jesucristo El Sanador está en Isaías 53:5.
Reseña del equipo editorial de Libros Cristianos X.