Descripción
Quienes se mostraron preocupados por la diplomacia de Charles Colson con los católicos en «Evangélicos y católicos juntos» pueden, al menos, apreciar el panorama cultural y la ayuda apologética que él y Nancy Pearcey ofrecen en este libro. Han escrito una obra claramente influenciada por la tradición reformada de Abraham Kuyper, lo cual constituye a la vez su fortaleza y su debilidad.
Su libro ofrece una crítica del pensamiento secular contemporáneo, junto con una apología cultural del cristianismo. Argumentan que la cosmovisión bíblica se corresponde con la realidad, ya que los individuos y la sociedad deben vivirla, a diferencia de otras cosmovisiones. Por el contrario, las diversas alternativas seculares al cristianismo —desde el darwinismo y el marxismo hasta la Nueva Era y los movimientos de liberación sexual— han sido un rotundo fracaso.
El libro ofrece una explicación lúcida y una aplicación de la crítica de las cosmovisiones. Muestra cómo las ideologías seculares son esencialmente religiosas, ya que exponen alguna doctrina sobre la creación (la naturaleza de la realidad y cómo surgió), la caída (por qué tenemos los problemas que tenemos), la redención (cómo seremos salvados) y la restauración (cómo deberíamos vivir entonces).
Colson y Pearcey aplican este modelo de forma esclarecedora. Vemos, por ejemplo, cómo Carl Sagan, a pesar de su naturalismo, llegó a anhelar la redención a través de formas de vida extraterrestres, quienes, según él, nos brindarían a los terrícolas información sobre cómo resolver nuestros problemas: escasez de alimentos, crecimiento demográfico, suministro de energía, agotamiento de los recursos, contaminación y guerra. El gurú sexual Wilhelm Reich articuló lo que, en efecto, era un evangelio del sexo, al que denominaba orgasmo «la única salvación del hombre, que conduce al Reino de los Cielos en la Tierra». Toda esta cadena de ingenieros sociales, utópicos e ideólogos, que ha asolado al mundo durante los últimos siglos, se muestra ingenuamente infantil, logrando, al final, no un paraíso terrenal, sino ruina, miseria y desesperación.
El cristianismo, en cambio, ofrece una cosmovisión que los seres humanos pueden adoptar, y sus doctrinas de creación, caída y redención tienen enormes implicaciones culturales. Los autores presentan interesantes análisis de las nuevas teorías del «diseño inteligente», que refuerzan la idea de que el universo no es, después de todo, fruto del azar. Anécdotas del ministerio penitenciario del Sr. Colson demuestran que la redención de Cristo transforma vidas, a veces de forma drástica. Existen otros ejemplos de cristianos que ejercen una influencia positiva en el mundo secular.
El libro es muy popular, con muchas historias semificticias que dramatizan sus argumentos. Esto le resta rigor académico, pero el público objetivo son los feligreses en general, quienes pensarán que están aprendiendo mucho.
