Descripción
Oramos como quien marca el 911: cuando hay peligro. O usamos la oración para abrir y cerrar segmentos del culto. Miguel Núñez lo dice sin rodeos en la primera página de Clama a mí, y le pone nombre al problema tomando prestado un título de A. W. Tozer: la oración es la perla perdida del pueblo de Dios.
De qué trata Clama a mí
Tozer había llamado a la adoración, allá por 1971, la joya que le faltaba a la iglesia evangélica; Núñez se quedó con la frase, le cambió el tema y predicó en su iglesia una serie entera sobre la oración. Años después le insistieron en que la escribiera. ¿Qué lo decidió? Ver cómo tantos «usan» la oración (así, entre comillas, lo dice él).
Su diagnóstico es duro. En la mayoría de los creyentes la vida de oración es deficiente, en otros inexistente y solo en pocos vibrante. Cita a D. A. Carson, que llama a esa realidad sorprendente y deprimente, y a Santiago: no tienen porque no piden, y cuando piden, piden mal.
La respuesta de Clama a mí no es una técnica nueva. Es volver a orar como oraron Jesús, David, Pablo, Salomón y Daniel.
Orar con la Biblia
Quince capítulos en tres grupos. Primero las oraciones personales: con el Maestro para reverenciar a Dios, por nuestras necesidades y por nuestras tentaciones; con David, desde un corazón arrepentido y por restauración; y la oración de renuncia en el propio Getsemaní.
Después, las oraciones por la iglesia, orando con el Hijo por la gloria del Padre, por la misión y por la unidad de su iglesia, y con Pablo por sabiduría y madurez. Cierra un bloque poco frecuente en libros de este tipo: oraciones por la nación, con Salomón y con Daniel, este último «por una nación bajo disciplina». Clama a mí termina con una bibliografía.
Lo que hay en los primeros capítulos de Clama a mí
La perla perdida
Núñez usa una imagen que cualquiera reconoce. El hijo que se va a estudiar al extranjero, hace amigos nuevos y deja de llamar a casa, salvo cuando necesita algo. Resuelto el problema, vuelve a olvidarse. Así tratamos a Dios, dice.
¿Y la vida moderna? Empeora las cosas. Antes, una dificultad económica llevaba al creyente de rodillas; hoy saca la tarjeta de crédito. Antes, cualquier enfermedad subía al cielo en oración; hoy llamamos al médico y solo oramos si es algo grave, y a veces ni siquiera damos gracias por la atención recibida.
Con Mateo 7:7-11 recuerda que Dios invita a pedir, buscar y llamar. Y con Juan 14 explica por qué podemos hacerlo con confianza: pedimos en el nombre de Cristo, como el hijo que le recuerda al padre «pero tú me lo prometiste». El capítulo cierra con Hebreos 4: tenemos un sumo sacerdote que se compadece de nuestras debilidades.
Hay un detalle que se agradece. Núñez no se queda en el reproche. Distingue entre pedir, buscar y llamar, y advierte que cada verbo tiene su riesgo: buscar mal puede llevarnos por caminos de pecado, como le pasó a Salomón, y «llamar» sin discernimiento puede hacernos confundir otra voz con la de Dios. Pedir, buscar y llamar, sí. Pero con la Palabra como guía. Clama a mí insiste en ese equilibrio entre confianza y cuidado.
Orando con el Maestro
El Padre Nuestro ocupa los capítulos siguientes. Primero, cómo no orar: con vanas repeticiones, pensando que la palabrería impresiona a Dios. Luego, la reverencia. «Santificado sea tu nombre» lleva a Núñez a Ezequiel 36, donde Dios actúa por amor a su nombre profanado entre las naciones, y a una crítica directa: la iglesia también ha dejado que ese nombre se profane.
Con «el pan nuestro de cada día» llega una reflexión que incomoda. Para muchos en el mundo esa petición es cuestión de supervivencia; para otros, con la vida planificada y resuelta, casi no significa nada. Y sin embargo vivimos preocupados por un mañana que no conocemos ni controlamos. Núñez recuerda que Jesús no prohibió pedir otras cosas: él mismo sirvió pescado a sus discípulos a la orilla del lago. Lo que pide es confianza sencilla, día por día.
Nuestra lectura llega hasta ese tercer capítulo. Las oraciones con David, en Getsemaní, por la iglesia y por la nación quedan fuera del tramo reseñado; solo conocemos sus títulos.
Ideas para la vida de oración
Orar no es marcar un número de emergencia. Es un medio de gracia para expresar lo que hay en nuestro corazón y dejarnos moldear por lo que hay en el de Dios. Jesús lo mostró en Getsemaní: «no se haga mi voluntad, sino la tuya».
Otra idea fuerte es que la carne nunca quiere orar. Núñez lo apoya en Romanos 7:18 y concluye que la oración verdadera nace del espíritu, no de los deseos. Por eso pedimos mal.
Y orar con las palabras de la Biblia corrige nuestras oraciones. Esa es la apuesta de Clama a mí. Aprender a orar escuchando cómo oraron otros.
Lo que funciona y lo que conviene saber
Funciona la sencillez. Núñez escribe como pastor que predica, con ilustraciones cotidianas, mucha Escritura y citas de Carson, Gary Millar, Alistair Begg y E. M. Bounds. La estructura en oraciones personales, eclesiales y nacionales amplía la mirada de quien solo ora por sus asuntos.
¿Algún reparo? El tono es exhortativo y en algunos tramos insiste en la misma idea. Quien busque un tratado académico sobre la oración encontrará más bien un libro pastoral. Clama a mí está escrito para ser practicado más que estudiado.
Datos de la edición de Clama a mí
Lo publicó B&H Publishing Group (Brentwood, Tennessee) en 2025, con copyright de Miguel Núñez e ISBN 978-1-0877-3938-0. Las citas bíblicas siguen la Nueva Biblia de las Américas. La portada es de Micah Kandros y pertenece a la Colección Integridad & Sabiduría. El PDF tiene 313 páginas.
Para quién es Clama a mí
Lo imaginamos en manos de quien ora poco y lo sabe, del pastor que prepara una serie para enero, del grupo de intercesión que repite cada martes las mismas peticiones y de esa hermana que nunca pensó en orar por el gobierno de su país hasta leer los capítulos de Salomón y Daniel.
Y para el que solo ora en emergencias. Este libro es para él.
Una sugerencia práctica: leer un capítulo por semana y orar durante esos días con el pasaje que se estudia. El propio formato lo pide, porque los capítulos que leímos arrancan con el pasaje bíblico que van a explicar, como Mateo 7 o el Padre Nuestro de Mateo 6. Al terminar, uno habrá orado con quince oraciones de la Escritura, que no es poca cosa. Y quizá ya no necesite que una crisis lo empuje a ponerse de rodillas.
Preguntas frecuentes
¿Clama a mí es un manual de técnicas de oración?
No. Enseña a orar siguiendo oraciones de la Biblia: de Jesús, David, Pablo, Salomón y Daniel.
¿Qué versión de la Biblia usa?
La Nueva Biblia de las Américas (NBLA).
¿Cuál es el pasaje central?
La invitación de Jesús en Mateo 7:7-11: pidan, busquen, llamen.
¿Incluye oraciones por la iglesia y la nación?
Sí. Tiene secciones dedicadas a ambas.
Libros relacionados
Si Clama a mí te anima a orar más, Cómo orar cuando no sabes qué decir es un buen compañero. Del mismo autor, Renueva tu mente sigue el tono pastoral, y Si Dios no escuchase: Cartas a Malcolm de C. S. Lewis ofrece otra mirada sobre la oración.
Reseña del equipo editorial de Libros Cristianos X.