Libro de los Hechos

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Una Obra Histórica Fundamental

Los Hechos de los Apóstoles, conocido desde el siglo II d.C., representa el segundo volumen de una Historia de los orígenes cristianos escrita por un cristiano del siglo I. Esta obra está dedicada a un discípulo llamado Teófilo y se relaciona estrechamente con su primer tomo, conocido como El Evangelio según San Lucas. Juntos, estos textos formaron una narrativa completa sobre los inicios del cristianismo. Sin embargo, a principios del siglo II, los evangelios canónicos fueron compilados en una colección única, separando este valioso segundo volumen del conjunto.

Conexión entre el Evangelio y el Apóstol

Este tomo desempeñó un papel destacado al vincular dos importantes colecciones cristianas: los Evangelios y las cartas de Pablo. Sin Los Hechos, habría existido un vacío abrupto en el Nuevo Testamento. Sirviendo como un puente indispensable entre los eventos narrados en los evangelios y los escritos paulinos, este volumen asegura una continuidad histórica y espiritual entre ambos. Su capacidad de relacionar los textos asegura su relevancia en el contexto de las escrituras cristianas.

Relevancia y Legado

Los Hechos conforman una continuación natural de los evangelios. Al relatar los eventos que sucedieron después de la resurrección de Jesús, esta obra destaca el desarrollo y expansión de las comunidades cristianas, su lucha por establecerse en diversas regiones, y la influencia de líderes clave como Pablo y Pedro. Además, su inclusión en el canon del Nuevo Testamento refleja su importancia en el fortalecimiento y transmisión de los valores y sucesos fundamentales del cristianismo primitivo.

Esta obra no solo supone un relato histórico valioso sino también un documento espiritual que conecta generaciones de creyentes. Los Hechos de los Apóstoles continúan siendo una fuente esencial para quienes buscan profundizar en la formación de la iglesia cristiana y su legado cultural.

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Los Hechos de los Apóstoles es el nombre que se le da, desde el siglo II d.C., al segundo tomo de una Historia de los orígenes cristianos, compuesta por un cristiano del siglo I y dedicada a un cierto Teófilo. El primer tomo de esta Historia también existe como uno de los veintisiete documentos incluidos finalmente en el canon del Nuevo Testamento: Es la obra que conocemos comúnmente como El Evangelio según San Lucas. 1 Originalmente, como es de esperarse, estos dos tomos circularon juntos, formando una Historia completa e independiente, pero no por mucho tiempo. A principios del siglo II los cuatro evangelios “canónicos” (como los llamamos) fueron reunidos en una sola colección y comenzaron a circular en forma de evangelio cuádruple. Esto significó que el primer volumen de la Historia fue separado del segundo y adjuntado a tres obras de otros escritores que cubrían el mismo terreno, aproximadamente, y que relataban la historia de Jesús finalizando con el testimonio de su resurrección. Por lo tanto, el segundo volumen quedó librado a su propia suerte, pero a una suerte importante e influyente, según el resultado. Alrededor de la misma época en que se reunieron los cuatro evangelios para formar un solo conjunto, también estaba formándose otra colección de documentos cristianos: el conjunto de cartas de Pablo. Estas dos colecciones —El Evangelio y El Apóstol, como se las llamó— constituyen la mayor parte de nuestro Nuevo Testamento. Pero hubiera habido un hiato entre las dos colecciones si no habría estado el segundo tomo de la Historia de los orígenes cristianos, el volumen al cual, de aquí en más, haremos referencia simplemente como Hechos. Este desempeñó un papel indispensable al relacionar las dos colecciones entre sí. En cuanto a la colección del Evangelio, Hechos conforma su continuación natural, ya que fue desde el principio la continuación

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