Descripción
Si visitas una iglesia cualquiera un domingo en Nueva York, cuenta Brent Staples en el New York Times, verás unas cuantas docenas de personas en un templo hecho para cientos. Dinesh D’Souza abre su libro con esa escena y la da vuelta: Staples vive en Nueva York, él en California, y ambos viven entre gente que vive como si Dios no existiera.
Lo grandioso del cristianismo es el libro de apologética de Dinesh D’Souza, publicado en español por Tyndale Español. Es una respuesta directa a los ateos más conocidos de su época. Aquí tienes su PDF.
De qué trata Lo grandioso del cristianismo
D’Souza parte de un diagnóstico incómodo para los creyentes. Según él, los cristianos se retiraron a una subcultura propia, con sus intereses y sus servicios del domingo, y dejaron que el mundo secular se explicara solo. Mientras tanto, un grupo de ateos destacados pasó al ataque. Cita a Richard Dawkins, Sam Harris y Christopher Hitchens, y dice que a los pastores, en general, no les ha ido bien frente a ellos.
Su propuesta es salir a discutir. El prefacio recuerda 1 Pedro 3:15, el texto que pide estar listos para dar razón de la esperanza. Para dar razones hay que saber en qué se cree y por qué. De ahí el título. Lo grandioso del cristianismo es, para el autor, lo que queda en pie cuando se examina la fe con las preguntas del escéptico.
Siete tesis resumen el plan en el prefacio. Entre ellas: que el cristianismo es la raíz de la civilización occidental, que la ciencia moderna apoya la idea de un creador, que es razonable tener fe y que, a su juicio, el ateísmo y no la religión explica los grandes asesinatos en masa del siglo XX. Son tesis suyas. Conviene leerlas así.
Hay dos públicos. A los creyentes les ofrece argumentos. A los no creyentes les propone un reto: leerlo con la misma mente abierta con que ellos exigen que se lea a la religión. D’Souza dice que su método es el escepticismo, aplicado también a las afirmaciones hechas en nombre de la ciencia. Y el prefacio termina como una invitación abierta a convertirse.
Estructura de Lo grandioso del cristianismo
Son 380 páginas con texto seleccionable. Ordena 26 capítulos en ocho partes, precedidas por una nota sobre cómo interpretar la Escritura:
- Parte I, el futuro del cristianismo: capítulos 1 a 4.
- Parte II, el cristianismo y Occidente: capítulos 5 a 7.
- Parte III, el cristianismo y la ciencia: capítulos 8 a 10.
- Parte IV, el argumento del diseño: capítulos 11 a 14.
- Parte V, el cristianismo y la filosofía: capítulos 15 a 17.
- Parte VI, el cristianismo y el sufrimiento: capítulos 18 y 19.
- Parte VII, el cristianismo y la moral: capítulos 20 a 24.
- Parte VIII, el cristianismo y usted: capítulos 25 y 26.
Al final vienen los reconocimientos, un bloque largo de notas y el índice temático.
Capítulo por capítulo: Lo grandioso del cristianismo
Antes del primer capítulo
La nota inicial fija un método. Es breve. D’Souza rechaza el literalismo primitivo y también lo que llama «cristianismo de cafetería», el de quien elige solo las partes de la Biblia que le gustan. Propone una lectura contextual: cada versículo se entiende a la luz del conjunto.
Parte I: el futuro del cristianismo
Primero, el capítulo 1: sostiene que el secularismo perdió su aire de modernidad y que la religión crece en todos los continentes. D’Souza explica que habla de religión tradicional y no de militancia, y que «fundamentalismo» es una palabra de origen estadounidense. El 2 pregunta por qué los darwinistas ven la religión como un enigma. El 3 describe la reacción atea en Occidente. El 4 acusa a ciertos educadores de secularizar a los jóvenes y se abre con una pregunta de Dawkins sobre si enseñar creencias a los niños no es una forma de abuso.
Parte II: el cristianismo y Occidente
Con la ignorancia religiosa empieza el capítulo 5: uno de cada diez estadounidenses, según el dato que cita, cree que Juana de Arco fue la esposa de Noé. Allí defiende que el gobierno limitado tiene raíz cristiana. El 6 parte de Romanos 7:19 para contrastar a Pablo con Platón. El 7 estudia la igualdad de las almas ante Dios, con una cita de Nietzsche como punto de partida, y la liga con la abolición de la esclavitud y los derechos humanos.
Parte III: el cristianismo y la ciencia
Las raíces teológicas de la ciencia son el tema del capítulo 8. El 9 afirma que la mayor idea de la ciencia moderna, la de un universo ordenado y comprensible, descansa en una fe y no en una demostración. El 10 reabre el caso de Galileo y cuestiona que haya sido el choque simple entre fe y razón que cuentan autores como Carl Sagan.
Parte IV: el argumento del diseño
Desde la cosmología arranca el 11, con un universo que tuvo comienzo. El 12 sostiene que los hallazgos recientes devuelven al ser humano un lugar especial. El 13 rescata el reloj de William Paley y defiende, contra la lectura habitual, que la evolución refuerza el argumento del diseño. El 14 critica lo que llama el ateísmo metodológico de la ciencia.
Parte V: el cristianismo y la filosofía
Kant y los límites de la razón ocupan el capítulo 15. El 16 argumenta que los milagros son posibles en un mundo de leyes naturales. El 17 usa la apuesta de Pascal y sostiene que apostar contra Dios es poco razonable.
Partes VI y VII: sufrimiento y moral
Sobre la Inquisición trata el 18, que sostiene que los crímenes de la religión fueron exagerados. El 19 devuelve la pregunta: según el autor, los regímenes ateos de la Rusia soviética, la China comunista y la Alemania nazi exterminaron a una cantidad enorme de personas. Del 20 al 24 trata la ley natural, el alma frente al materialismo, el «yo» que se vuelve árbitro de la moral, los motivos morales de la incredulidad y el problema del mal.
Parte VIII: el cristianismo y usted
El 25 insiste en que las religiones no son lo mismo. Compara, por ejemplo, el sentido de la palabra mártir en el cristianismo y en el islam. El 26, último, cuenta una anécdota de John Stott con un hombre lleno de preguntas, cuyo obstáculo no era intelectual, y pasa a hablar de Cristo y de lo que cambia al seguirlo.
Ideas clave de Lo grandioso del cristianismo
- Una sola verdad. Religión y ciencia no son dos verdades separadas, dice D’Souza: o el universo es cerrado o no lo es.
- Ateísmo práctico. Mucha gente que se llama cristiana vive como si Dios no existiera.
- Deuda de Occidente. Gobierno limitado, dignidad humana e igualdad vienen, según él, del cristianismo.
- Fe y ciencia. La ciencia moderna supone un orden que nadie demuestra primero.
- Fe razonable. Pascal sirve para argumentar que la fe alcanza verdades fuera de la experiencia.
- Cristo, distinto. Las religiones difieren en lo que dicen del hombre y de Dios.
- Para leer en la Biblia (el libro lo cita): 1 Pedro 3:15.
Fortalezas y límites de Lo grandioso del cristianismo
Su fortaleza es el alcance. Recorre en un solo volumen la demografía religiosa, la historia política, la física, la evolución, la filosofía y la moral. Además, discute con nombres propios, cita a sus oponentes y ordena cada capítulo alrededor de una objeción. Un lector sin formación técnica puede seguirlo.
Tiene límites. El tono es polémico: habla de agresión atea y de escapismo moral. Esa explicación de los motivos de los incrédulos es la tesis del autor y no una prueba sobre cada persona. Su lectura de la evolución y de la historia del ateísmo también es discutida, y muchos especialistas la cuestionan. Conviene contrastarla con otras fuentes.
Pertenece, además, a un momento. Apareció en inglés en 2007, en plena discusión sobre los best sellers de Dawkins, Harris y Hitchens. Esa discusión cambió. Quien busque una evaluación científica detallada no la hallará aquí. Es divulgación.
Esta reseña se basa en la lectura del prefacio, de la nota sobre la interpretación de las Escrituras, del índice, de la apertura de cada uno de los 26 capítulos y de pasajes más largos de los capítulos 1, 7, 19, 22, 25 y 26. No se leyó el libro completo ni se evalúan sus argumentos científicos.
Edición de Lo grandioso del cristianismo
- Autor: Dinesh D’Souza.
- Título original: What’s So Great About Christianity, Regnery Publishing, 2007.
- Edición en español: Tyndale House Publishers, Carol Stream, Illinois, 2009 (Tyndale Español).
- Traducción: Mayra Urízar de Ramírez.
- ISBN: 978-1-4143-2978-9.
- Biblia: Reina-Valera 1960.
- Páginas del PDF: 380, con texto seleccionable.
¿Para quién es Lo grandioso del cristianismo?
- Cristianos que quieren responder a las objeciones ateas más comunes.
- Jóvenes y universitarios que oyen esos argumentos en el aula o en internet.
- Escépticos y buscadores dispuestos a leer una defensa de la fe.
- Pastores, maestros y líderes de grupos que preparan clases de apologética.
- Lectores de C. S. Lewis, Lee Strobel o Frank Turek que buscan otro enfoque.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata Lo grandioso del cristianismo?
De una defensa del cristianismo frente al ateísmo contemporáneo. Aborda ciencia, historia, filosofía y moral, y cierra con la singularidad de Cristo.
¿Quién escribió Lo grandioso del cristianismo?
Dinesh D’Souza. El original en inglés se titula What’s So Great About Christianity y apareció en 2007; la edición en español es de Tyndale, 2009.
¿Cuántos capítulos tiene Lo grandioso del cristianismo?
Veintiséis, repartidos en ocho partes, más un prefacio y una nota sobre la interpretación de la Escritura.
¿Se puede leer Lo grandioso del cristianismo en PDF?
Sí. Aquí está el PDF de Lo grandioso del cristianismo, de 380 páginas y con texto seleccionable, listo para descargar.
Libros relacionados con Lo grandioso del cristianismo
- Mero Cristianismo: C. S. Lewis ofrece un argumento fuerte y racional para la fe cristiana, dirigido a creyentes y no creyentes.
- El Caso de Cristo: un exateo, editor legal del Chicago Tribune, investiga a Jesús como si fuera un caso de tribunal.
- Robandole a Dios: Frank Turek presenta un caso accesible contra el ateísmo y a favor de la verdad del cristianismo.
Reseña del equipo editorial de Libros Cristianos X.