Descripción
En una iglesia colgaba un cartel en ruso que decía «Dios es amor». Un grupo quería traducirlo al castellano; otro, dejarlo como estaba. Hubo asambleas. Discusiones. Bernardo Stamateas cuenta la escena para explicar uno de los juegos de Juegos sucios: tomar un mosquito y convertirlo en una bomba atómica. Así arranca su análisis de la personalidad inmadura.
Madurar o seguir jugando
La tesis es corta. Dios quiere hijos maduros, y Jesús es el modelo. Si queremos más unción, escribe Stamateas, necesitamos más crecimiento para administrar lo que Dios da. El problema es que en las iglesias abundan los adultos que se comportan como niños y llenan la vida comunitaria de jueguitos: quejas, celos, chismes, manipulación.
Y los nombra uno por uno. Con humor porteño, apodos de barrio y ejemplos sacados de su experiencia pastoral, Juegos sucios pone etiqueta a conductas que cualquier miembro de una iglesia ha visto. A veces en el espejo.
Cinco capítulos, muchos juegos
El primer capítulo, «¿Maduros o inmaduros?», ocupa casi todo el libro. Empieza con siete señales de inmadurez y sigue con cuatro listas de juegos: los tontos que juegan los inmaduros, los mediocres de los pastores, los sucios del matrimonio y los de los «creyentes esclavos». En medio, un apartado sobre caminar hacia la madurez.
Después vienen capítulos cortos. Tipos de parejas y roles. Cómo trabaja Dios en nuestra inmadurez. Cómo no disciplina. Cómo sí disciplina.
Es un libro breve. Se lee en una tarde, aunque cuesta más digerirlo que leerlo.
Los juegos de Juegos sucios
Las señales del inmaduro
Primera señal: el inmaduro busca recibir de todos: «que me llamen», «que me saluden», «que me bendigan». Si no lo saludan, no saluda. Además se compara con todos, intenta agradar a todos, no se hace cargo de nada, se deja llevar por las emociones, se deja intimidar y está siempre en el mismo lugar. Siete rasgos. Stamateas pide al lector que sea sincero y reconozca cuáles deben morir «hoy».
Juegos tontos
Los títulos lo dicen casi todo: «Mi torta es mejor que la tuya», «¿Y yo dónde aparezco?», «Estoy con estrés», «Mami, ¿qué te parece?». Este último retrata al «borrado», el que nunca decide: dice que va a orar, que lo va a pensar, que lo va a consultar, y no hace nada. Otro recuerdo del autor ilustra «¿Y yo dónde aparezco?»: unos jóvenes prepararon un culto, el líder pidió el orden del programa y lo único que preguntó fue dónde estaba él. Si no lo nombran, se ofende y se va a su casa con cara larga.
En «Llora llora urutau» el jugador se queja de que no tiene dinero y viaja en taxi; dice que el pastor lo trata mal y cuando lo ve le lleva un regalo. «El mosquito de Hiroshima» es el del cartel en ruso, y también el de las reuniones sobre el pantalón en las mujeres, el mate o la corbata en los cultos.
Juegos de pastores
Aquí el libro se pone duro. «El asesino en serie» es el pastor que no deja crecer a nadie por miedo a que le hagan sombra. «Más que pastor es un amigo» perdió la autoridad y cuenta su intimidad a todos. «El figureti» da cursos de evangelización con una iglesia que lleva tres años en cuarenta personas. Hay también un «Papá malo», un «Vengador cobarde», un «Te animo tu fiestita», un «Ladrón sin destino» y un «Dueño del circo».
¿Por qué tanta dureza con los líderes? Porque el pastor marca el clima de la iglesia. Cuando alguien tiene llamado a las misiones, escribe Stamateas, el pastor mediocre lo apaga «al mejor estilo bombero». Y luego se pregunta por qué otros terminan sirviendo en otra congregación. Esta sección de Juegos sucios es incómoda de leer para cualquier líder, y quizá por eso es la más útil.
Matrimonio y creyentes esclavos
En la pareja aparecen «Tribuna caliente», discutir delante de otros para buscar aliados, y «El diálogo de sordos». Entre los creyentes esclavos, «La mosquita muerta» dice «sí, sí» al pastor y después llora por los rincones con los hermanos. «El camaleón», «Top secret» y «El álbum de los recuerdos», que saca heridas de hace dos años en cada pelea, completan la lista.
Roles y disciplina
El capítulo 2 usa mitos para describir parejas: la bella que quiere salvar a la bestia, Atlas cargando el cielo como víctima, Zeus. Los dos últimos tratan la disciplina. Dios no disciplina con gritos, maltrato o descargas de furia, insiste el autor; lo hace exhortando, con consecuencias naturales y con «seminarios intensivos», materias como «hambre 1», «hambre 2» o «críticas familiares».
Ideas clave del libro
La madurez es la meta. Stamateas aclara que «perfecto» no significa perfeccionismo ni no equivocarse, sino parecerse al Hijo.
Nombrar el juego ayuda a dejarlo. Esa es la apuesta de Juegos sucios: si uno se reconoce en «Llora llora urutau» o en «La mosquita muerta», ya dio el primer paso.
Y la disciplina de Dios no se parece a la de muchos padres. No explota. Forma.
Lo que conviene saber
Hay que avisarlo: el tono es directo y a veces mordaz, sin anestesia. Stamateas llama «taradeces» a ciertas discusiones de iglesia y no ahorra ironía con los pastores. Quien busque un tratado sereno no lo encontrará aquí; quien quiera un espejo incómodo, sí.
Su lenguaje es muy rioplatense: «chuparle las medias», «histeriquear», referencias a Pancho Dotto y al peluquero Giordano. Un lector de México o Centroamérica entenderá casi todo, pero algún chiste se le escapará.
Ojo con el capítulo de roles. Algunas descripciones, como la del «paladín hipersexual», se apoyan en ideas de corte psicoanalítico que hoy muchos psicólogos discuten. Conviene leerlas como tipologías del autor, no como diagnóstico. Juegos sucios no reemplaza la consejería profesional.
Y el PDF es un escaneo con errores de reconocimiento: letras cambiadas, números de página sueltos. Además trae un sello de «ex libris» de quien lo escaneó.
Datos de la edición
Publicado por Editorial CLIE, Terrassa (Barcelona), en la colección Sanidad Interior, junto a títulos como Mente de esclavo y Problemas sexuales. Depósito legal de 2001. ISBN 84-8267-192-8. Impreso en España.
Para quién es Juegos sucios
Para líderes y pastores que quieren revisar su manera de conducir. Para equipos de iglesia cansados de conflictos que se repiten. Para parejas que se reconocen en «Tribuna caliente» o en «El álbum de los recuerdos». Y para cualquier creyente que sospecha que lleva años en el mismo lugar.
¿Sirve para estudiar en grupo? Sí, sobre todo con líderes. Cada juego da para una conversación honesta, y con humor duele menos.
Una sugerencia práctica: no lo uses para señalar a otros. Juegos sucios funciona cuando cada uno busca su propio juego en la lista, no el del hermano de al lado. Stamateas lo dice al comienzo, cuando pide sinceridad para reconocer lo que debe morir. Leído así, el libro deja de ser una lista de acusaciones y se vuelve un examen personal.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata Juegos sucios?
De las conductas inmaduras en la iglesia, el liderazgo y el matrimonio, y de cómo Dios nos lleva a madurar.
¿Quién es Bernardo Stamateas?
El autor, con varios títulos sobre emociones y conducta. En la tienda tenemos varios libros suyos.
¿Cuántos juegos describe Juegos sucios?
Más de treinta, repartidos en cuatro grupos.
¿Qué editorial lo publicó?
CLIE, en la colección Sanidad Interior.
Libros relacionados
De Bernardo Stamateas tenemos Más gente tóxica, Autoboicot y Nudos mentales. La meta de madurez que propone Juegos sucios está en Efesios 4:12-13 en BibleGateway.
Reseña del equipo editorial de Libros Cristianos X.