Descripción
«Siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos». Pablo le escribe eso a Tito sobre los cretenses, citando a uno de sus propios profetas. ¿Por qué tan duro? Peter Lüling abre La Gracia Sana justo con esa pregunta, y de ahí saca una lección de sabiduría pastoral antes de entrar en el estudio de la carta a Tito.
Un cuaderno de trabajo, no un comentario
Lüling no explica Tito verso por verso. Te enseña a estudiarla tú. La guía usa el método inductivo: primero el texto, después las conclusiones, y nada de comentarios bíblicos hasta haber trabajado a fondo. Lo dice así, con todas las letras.
El título sale de la propia carta. «Sano» y «buenas obras» son palabras que Pablo repite, y Lüling las convierte en eje: la gracia de Dios produce una fe sana y una vida que adorna el evangelio. La Gracia Sana quiere que el lector descubra eso por sí mismo, con lápiz y Biblia.
Cómo está organizada
Primero viene una introducción sobre los cretenses y datos generales de la carta, con una vista de la vida de Pablo. Sigue la parte de método: estudio inductivo, oración, lectura, personajes, conceptos clave y mensaje general. Después llegan los tres capítulos de Tito, cada uno con «cosas de interés», estudio, trabajo práctico y una posible clasificación. Cierra un bloque de temas, imperativos, nombres de Dios, información sobre Creta, estudio de palabras y bibliografía.
Hay páginas para notas. Muchas.
Ese diseño deja claro que La Gracia Sana es para usar más que para leer.
Secciones de La Gracia Sana
Los cretenses
Pablo cita a un profeta cretense en lugar de dar su propio juicio. Para Lüling eso es sabiduría, como la de Natán al confrontar a David con una historia. También es justicia: justo antes, Pablo critica con la misma dureza a los de la circuncisión, su propio pueblo. Y es amor, porque el objetivo de la reprensión es que sean «sanos en la fe».
El método
Tres pasos, fáciles de recordar. Observación: ¿qué dice? Interpretación: ¿qué significa? Aplicación: ¿cómo lo vivo? Lüling insiste en orar antes de empezar, en leer la carta entera dos veces y en anotar mucho. Cita un proverbio chino sobre la tinta débil que dura más que la mejor memoria. El texto bíblico que usa es la Reina-Valera 1960.
Las preguntas son lo mejor. ¿Por qué Dios eligió una frase tan fuerte sobre una cultura? ¿Cómo describiríamos nosotros a los alemanes o a los africanos? ¿Qué predomina en la carta, las órdenes, la salvación o las buenas obras? Lüling cuenta, por ejemplo, que Dios aparece tres veces como «Dios-Salvador» y que la carta tiene 46 versículos.
Personajes y palabras clave
Antes de entrar en los capítulos, la guía pide fijarse en las personas. ¿Por qué Pablo envió a Tito a Creta y a Timoteo a Éfeso? Lüling sugiere que el apóstol conocía bien a sus colaboradores después de tantos viajes juntos, y sabía a quién mandar a cada lugar. Luego vienen las palabras clave, definidas como las que «transportan la información» del texto: sano, saludable, salvo, buenas obras. La lista crece mientras uno subraya.
Un detalle útil: la guía incluye una clasificación completa de la carta, atribuida a Daniel Zach. Divide Tito en el perfil del líder cristiano, el perfil del falso maestro (con su misticismo, su legalismo y su falso ascetismo) y la convivencia en la congregación. Es la clase de esquema que en La Gracia Sana se ofrece como ayuda, no como respuesta obligatoria.
Capítulos 1 a 3 de Tito
El primer capítulo trabaja el perfil del líder cristiano, con el nombramiento de ancianos y sus requisitos. El segundo pasa a las instrucciones para ancianos, jóvenes y esclavos, todos llamados a adornar el evangelio. El tercero mira la conducta del creyente en la sociedad y termina con los nombres del final de la carta: Artemas, Tíquico, Zenas, Apolos y el invierno en Nicópolis.
Anexos: nombres de Dios y Creta
Cierra casi como un fichero. Hay un recuento de los nombres de Dios en la carta: «Dios» aparece ocho veces, «Dios Salvador» tres, «Salvador» otras tres. Lüling señala que la carta usa pocos nombres de Dios y pregunta qué podría significar eso. Hay también una ficha sobre Creta, la quinta isla más grande del Mediterráneo, con Heraklion como ciudad principal, y un estudio de palabras de la carta.
¿Y la bibliografía? Breve y práctica: Wiersbe, Remmers, Voorhoeve y un libro de John Benton sobre Tito, entre otros. Sirve para el momento en que, ya hecho el trabajo personal, el lector de La Gracia Sana quiera contrastar lo que encontró.
Ideas clave del libro
Primero, el texto antes que el comentario. Es casi un mandamiento en esta guía, y obliga al lector a pensar antes de buscar respuestas hechas.
Segundo, la gracia tiene consecuencias. En La Gracia Sana la doctrina sana no es teoría: se nota en cómo vive un anciano, un joven o un esclavo. Las buenas obras no salvan, pero muestran que la salvación es real.
Tercero, el contexto cuenta. Creta, sus costumbres y su fama ayudan a entender por qué Pablo escribe como escribe, y la guía dedica un apartado a la isla.
Lo que conviene saber
Es una guía de trabajo y rinde según el esfuerzo de quien la usa, de modo que quien busque un libro para leer de un tirón en el bus, sin cuaderno ni Biblia a mano, probablemente se va a aburrir antes de la página veinte. Leída rápido parece una lista de preguntas. Trabajada con calma, en varias semanas, da para mucho.
Algunas frases delatan que viene de un contexto alemán, como la referencia a Lutero o Bismarck como autoridades que el oyente aceptaría sin discutir. También hay pequeñas erratas de tipeo. Nada que estorbe el estudio.
Datos de la edición
Viene de Alemania. CLV, una editorial de Bielefeld, sacó esta primera edición en español en enero de 2015 (ISBN 978-3-86699-268-9), impresa en Ulm, y el PDF que tenemos ocupa 112 páginas con todo y espacios para notas.
Para quién es La Gracia Sana
Para quien quiere aprender a estudiar la Biblia por su cuenta y necesita un primer libro para practicar. Tito es corta, así que funciona muy bien como primer ejercicio. También para grupos pequeños, líderes de jóvenes y ancianos o candidatos a ancianos que quieran repasar los requisitos del liderazgo en la iglesia.
¿Sirve en un instituto bíblico? Sí, como práctica del método inductivo. Un maestro puede asignar una sección por semana y dedicar la clase a comparar descubrimientos. En una iglesia pequeña, La Gracia Sana da para unas diez o doce reuniones si se trabaja con calma, y deja al grupo con una herramienta que luego puede aplicar a cualquier otro libro de la Biblia.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata La Gracia Sana?
De Tito, la cartita de tres capítulos, estudiada a mano: qué dice, qué significa y qué haces tú con eso.
¿Qué versión de la Biblia usa?
La Reina-Valera 1960.
¿La Gracia Sana sirve para grupos?
Sí. Las preguntas se prestan para discutir en grupo.
¿Necesito comentarios bíblicos?
No al principio. La guía recomienda consultarlos solo después de estudiar el texto, cuando ya tienes tus propias notas y puedes comparar con calma lo que otros descubrieron antes que tú.
¿Quién es Peter Lüling?
El autor de esta guía, publicada por la editorial alemana CLV.
Libros relacionados
¿Te gustó trabajar así? Entonces sigue con Principios de interpretación bíblica. Otro estudio de una carta paulina es el Comentario de la Epístola a los Filipenses. El texto central de La Gracia Sana está en Tito 2:11-14 en BibleGateway.
Reseña del equipo editorial de Libros Cristianos X.