Descripción
Dos niñas de dos o tres años cocinan a sus muñecas, las medican, rezan con ellas y hablan por un teléfono de juguete con el mismo acento de Texas de su madre. El padre mira y toma nota. Es G. K. Beale, y de esa escena doméstica arranca Nos Convertimos en lo que Adoramos, un estudio académico sobre cómo la idolatría nos deja hechos a imagen de lo que veneramos.
De qué trata Nos Convertimos en lo que Adoramos
La tesis cabe en una frase corta: la gente se parece a lo que reverencia, para ruina o para restauración. Beale la formula en el prefacio y la repite en la introducción. Quien adora ídolos se vuelve tan ciego, sordo y vacío como ellos. Quien adora al Dios verdadero empieza a reflejar su imagen. Ese es el eje.
Ojo con el título de Nos Convertimos en lo que Adoramos: es una metáfora, y el autor se detiene a explicarlo. Es un símil al que le falta la palabra «como»: no nos convertimos en los ídolos ni en Dios, sino en algo semejante a ellos. Ese «como» omitido, aclara, subraya que el adorador refleja rasgos importantes del objeto de su adoración.
¿Y qué es idolatría? Beale parte de Lutero y su Catecismo Mayor: lo que el corazón agarra y en lo que confía, eso es su dios. Después trae a Christopher Wright, que advierte del daño a la creación, nosotros incluidos, cuando se borra la frontera entre el Creador y lo creado. Poca cosa, a primera vista. Pero Nos Convertimos en lo que Adoramos no quiere agotar el tema, ni de lejos. Tira de un solo hilo, la semejanza, y lo sigue por toda la Biblia.
Once capítulos y un solo hilo
El índice de Nos Convertimos en lo que Adoramos suma once capítulos. Tras la introducción, el segundo se dedica a Isaías 6, el pasaje que Beale llama fundamental. El tercero rastrea el tema en otros textos del Antiguo Testamento, con el becerro de oro y Deuteronomio, y el cuarto busca el origen de la idolatría en Génesis 1 a 3 y en el retrato de Adán en Ezequiel 28.
Luego el libro cruza el puente entre testamentos. El capítulo 5 mira al judaísmo temprano, el 6 a los Evangelios, el 7 a Hechos, el 8 a las cartas de Pablo (Romanos 1 y 1 Corintios 10) y el 9 al Apocalipsis. El 10 muestra el giro contrario, de reflejar ídolos a reflejar a Dios. El 11 pregunta qué diferencia hace todo esto y toca la escatología, la vida contemporánea y la sociología de la religión. Al final vienen bibliografía, tres índices y las notas.
Leímos las páginas 1 a 70 de 597 del PDF. Cubren el prefacio, la introducción y el capítulo 2 hasta Isaías 6:13. Del resto conocemos solo el índice.
Escenas de Nos Convertimos en lo que Adoramos
Un artículo de 1991 y un sermón de 1987
Detrás de Nos Convertimos en lo que Adoramos hay una prehistoria larga. En 1983 Beale investiga un poco sobre Isaías 6. En 1987 convierte esa investigación en un sermón en la capilla del Seminario Teológico Gordon-Conwell. En 1991 publica en Vetus Testamentum un artículo sobre Isaías 6:9-13 como burla contra la idolatría. Unos dos años antes de escribir el prefacio, Joel Scandrett le pregunta si tiene algún proyecto de libro. Beale responde que no tiene tiempo. La idea, sin embargo, vuelve.
Dos niñas con teléfono de juguete
La introducción empieza con sus hijas, Hannah y Nancy. Imitaban a sus padres en todo, hasta en cómo hablaban por teléfono. El autor extiende la observación a los adultos: la secundaria, el grupo de amigos con camisetas tipo polo de cierto logotipo, el que entra a un grupo atlético y se vuelve atleta. Todos reflejamos lo que nos rodea. Pregunta entonces qué reflejamos tú y yo.
Tres razones contra las imágenes
Al repasar Éxodo 20:3-6, Beale ofrece tres motivos por los que se prohibieron las imágenes. Dios no se reveló en ninguna forma a Israel, y representarlo en una criatura lo falsea. Hay que mantener la distinción entre Creador y creación. Y hace falta recordar que el Dios de Israel es incomparable con los dioses paganos. Cita también a Calvino al exponer el segundo mandamiento.
Ojos que no ven, oídos que no oyen
En el capítulo 2 de Nos Convertimos en lo que Adoramos se ponen lado a lado Isaías 6:9-10 y el Salmo 115:4-8. Los ídolos tienen ojos y no ven, tienen oídos y no oyen. El salmo remata: los que los hacen serán como ellos. Isaías manda decir al pueblo que oiga sin entender y mire sin percibir. La figura 2.1 compara ambos textos. Para Beale, el castigo es irónico: el pueblo queda hecho a semejanza de aquello que adoraba.
Un tocón y una simiente santa
Isaías 6:13 habla de un décimo que queda, como el tocón de un roble talado. La palabra «tocón» se repite en el capítulo, porque el versículo es difícil de traducir. Beale sostiene que el exilio de Israel repite el de Adán y Eva, pues Israel debía ser una especie de Adán colectivo, portador de la imagen de Dios. También señala que «simiente santa» sale en Esdras 9:1-2 con matiz idolátrico.
Ideas de Nos Convertimos en lo que Adoramos para llevarse
No hay neutralidad. Según Nos Convertimos en lo que Adoramos, los humanos fueron creados para reflejar a su Creador, y si no lo reflejan a él reflejarán otra cosa de la creación. Es una afirmación fuerte, y todo el libro cuelga de ella.
El castigo copia el pecado. Lo que Beale subraya en Isaías, y luego en el Salmo 115, es que la sanción se parece a su causa: ceguera para quien adora lo que no ve. Es un patrón que el autor promete seguir hasta el Apocalipsis.
Y hay camino de vuelta. El libro no se queda en la ruina. Su tesis incluye la restauración, y los capítulos finales anuncian cómo los adoradores del Dios verdadero reflejan su imagen en bendición. Vale la pena llegar ahí.
Dónde brilla y dónde exige paciencia
Lo mejor de Nos Convertimos en lo que Adoramos es la claridad del argumento. Una tesis sencilla, un texto ancla y una ruta que avanza por la Biblia entera. Beale es honesto con sus fuentes. Admite, por ejemplo, que ningún pasaje dice que los ídolos tengan corazón duro, y que el libro de Edward Meadors, aunque útil, no tiene ahí un precedente exacto.
Ahora, los peros. Es un libro académico y se nota. El capítulo 2 se mete en dificultades del hebreo, en al menos trece traducciones de Isaías 6:13b y en problemas textuales y sintácticos. El propio autor pide paciencia y sugiere leer primero el cuerpo del capítulo y dejar las notas para después. Se lee despacio. Además, parte de una presuposición declarada: la inspiración divina de toda la Biblia y su unidad. Quien no la comparta leerá con distancia.
Tampoco ayuda la traducción de Nos Convertimos en lo que Adoramos al español. Mejor saberlo antes de empezar.
La edición y el archivo
La obra original es We Become What We Worship: A Biblical Theology of Idolatry, de IVP Academic, publicada en octubre de 2008, con 341 páginas e ISBN 978-0-8308-2877-7, según la ficha de la editorial. El PDF que ofrecemos es una versión en español de 597 páginas. La página de derechos de autor del archivo aparece sin datos, así que no podemos confirmar editorial ni traductor de esta edición.
En español, el texto parece traducción automática. Las abreviaturas salen como «BOLSA» o «babero» y la «Biblia ancla» sustituye a la Anchor Bible. Un epígrafe del índice se lee «Excursus: Consideración de un Antiguo Cercano Oriente Trasfondo de Isaías 6». Se entiende todo, con esfuerzo.
Para quién es Nos Convertimos en lo que Adoramos
Para estudiantes de teología que buscan un modelo de teología bíblica, de Génesis al Apocalipsis. Para pastores que predican sobre idolatría y quieren base exegética. Para lectores constantes que no temen las notas y el hebreo. Y para quien se pregunta qué ídolos modernos le están dando forma. Quien busque una lectura devocional rápida se quedará corto: aquí se estudia.
Preguntas frecuentes
¿Quién escribió Nos Convertimos en lo que Adoramos?
Gregory K. Beale, teólogo que enseña en Wheaton College Graduate School, según su propio prefacio. Lo dedica a sus hijos Stephen, Nancy y Hannah y a su yerno Eric.
¿Cuál es la tesis de Nos Convertimos en lo que Adoramos?
Que la gente se vuelve semejante a lo que reverencia, para ruina o para restauración.
¿Es un libro fácil de leer?
No del todo. Es académico, con mucho análisis de textos bíblicos y notas extensas, y el archivo tiene traducción automática.
¿Cuántos capítulos tiene?
Once, más bibliografía, índices y notas.
Seguir leyendo
Si te interesó Beale, mira El Templo y la Misión de la Iglesia, su teología bíblica de la morada de Dios. Para una mirada más pastoral a los ídolos de hoy, Ídolos del Corazón. Y para una lectura cultural, Contra los ídolos posmodernos. El versículo clave está en Salmo 115:8.
Reseña del equipo editorial de Libros Cristianos X.